有关仁爱的议论文范文

1.以“仁爱”为主题的议论文范文

爱他人传真情 记得意大利的薄伽丘说过,友谊是一种最神圣的东西。

我看不然,人世间最无私、最珍贵的莫过于亲情,亲情比友谊重要得多,而人的亲情更是与众不同。 大千世界,什么样的人都有,什么样的事都会发生,但唯一不变的是亲情,是父母对孩子的爱。

这不由得使我想起曾经读过的一篇文章,故事发生在大兴安岭的一次大火中,一只母鸟为了保护自己的孩子,把它们送到树下,压到自己的身子下面。虽然母鸟被活活烧死了,但它的孩子却活了下来。

在我们的周围,无处不体现着父母对孩子的爱。父母都是以一种无私的情怀面对我们,他们情愿自己饿着,也要我们吃饱、穿暖。

也许有人会说,我是孤儿,没有父母,哪来的亲情?可你小时候在孤儿院受到的资助,不也洋溢着亲情吗?因此,在很多人看来,亲情重如千钧。可如今有些人认为,亲情一文不值。

我惊讶地发现,好多小孩越来越不珍惜父母的劳动果实了,往往只把父母当成一个取之不尽、用之不竭的金库。不管父母如何苦口婆心地唠叨,总是爱理不理的,好像与己无关。

我邻居家的一个小孩,天天都会和父母发生矛盾,只有当自己被其他小朋友欺负了,才会想到父母。我还看过一本杂志,有位年过七旬的老人,竟然连自己孩子家的门都进不了,更别想在孩子家吃顿饭了。

这些以前闻所未闻的事情,现在也好像司空见惯了。 孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

儒家学派曾经说过,百义孝为先;《读者》杂志也报道过,养育子女是世界上所有动物的本能,而只有人类才会懂得孝敬自己的父母。这种在万物中唯有我们人类才有的美德,难道也要放弃吗?也要从我们这一代人身上消失吗?不,我们决不能放弃,我们要赞颂亲情!否则,我们还有何颜面自称为万物之灵呢?。

2.以“仁爱”为话题的作文800字

以仁爱为主题的作文

“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度,而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度,并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会,在社会的成员中,分得财富最少的人也正是最需要照顾的人,而社会对他们恰又苛求最甚,这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏,刑法的过量已经让人失去了自由,在这种情况下,作者创作了《悲惨世界》。

《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年,出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果,促使他花了十七年完成了这部巨作,同时,这样的事件也深深的触动了读者的心灵。

小说中的巴黎贫民窟,修道院。法庭,监狱,资产者的沙龙,大学生居住的拉丁区,为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民,但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为,以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路,使他的品质上升到了崇高境界,体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。

警-察沙威立志维护-法律的尊严,绝不心慈手软,他是当时法律和意志的代表,但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。

《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时,他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸,他们的一切都令人产生了无尽的同情,这也是作者的目的:人道主义。

改造这一切,最重要的是要有一颗“仁爱”之心,那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时,他们已经丧失了正常人该有的同情,作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展,悲愤中又有着浓郁的浪漫主义,人物的美丑跃然纸上。

“他想到了许多事,但是其中有一件却反反复复一再出现,并且排除了其余的事。”

3.关于仁爱的作文材料

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹姆斯)

●宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文)

●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)

●诚挚地宽恕,再把它忘记(英国)

●宽宥是人性的,而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)

●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容(贝尔奈)

●最高贵的复仇是宽容(雨果)

●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(屠格涅夫)

●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯)

●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性(斯特恩)

●宽容要么对人有益,要么对人有害(伯克)

●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----(鲁迅)

●欲温而和畅,不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放,百家争鸣

●严是爱,松是害,不闻不问要变坏

●宠是害,严是爱

●训你是爱你,宠你是害你

4.以仁爱为话题写一篇作文

字典里说“仁爱”是指同情、爱护和帮助别人的思想感情,对我而言,这只是一串文字,并没想过它的真实含义,而那一次,让我发自内心得认识到了这种感情不是由人凭空捏造,想象出来的,而是隐藏在人内心深处的一种怜爱之情。

尤记得那是去年盛夏的一个傍晚,父母带着我和表弟一起到东华门夜市逛小吃街。在经过地下通道的时候,我们看到一位五六十岁左右的乞丐,半跪在那里,每经过一个人,都要状似可怜兮兮的张口要钱,这种现象我已经司空见惯,每看到这里都有一种憎恶的感觉,而这时弟弟拉着我的手对我说:“咱们给他点钱吧。”我惊愕地望着年仅9岁、尚且年幼单纯的弟弟说道:“弟弟,你难道没听过大家对这些乞丐的评论吗?”弟弟瞪大了纯真的眼睛,反问我道:“什么事?我怎么不知道?”我一听他不知道,霎时来了说话的兴致,把街头巷尾那些对乞丐的不利言论一股脑的倾泻给了弟弟。而且夸大其词地说:“这些乞丐可有钱啦,比咱们父母一年挣得钱还多,别看他们白天打扮成这样,晚上回家喝着美酒,吃着烤肉,用骗来的钱在那里享福,所以说你给他钱就等于助长他这种不道德的行为,你要是留着这点钱,待会儿还能多买几串你最爱吃的羊肉串…”我正说的起劲时弟弟打断了我说:“‘大道理’哥哥,我知道你说的有一定的道理,可你看看那个乞丐的样子。”我顺着他手指的方向,向那乞丐望去,面容枯黄,嘴唇龟裂,看上去像两三天没有进食了,这时弟弟的话又传来:“万一真的是我们误会了他,都不给他钱让他买饭吃,那么他的心一定会冷了,哥哥,我宁可给他钱让他回去吃烤肉,也不愿意误会他让他吃不上饭啊!”我惊诧的转过头望着弟弟,顿时有种羞愧的感觉,是啊!如果因为我们的一时偏见,如果这个老人真的是在渴望我们的帮助,我们却如此冷冷的对待他,那么……我怜爱的摸了摸弟弟的头与他交换了一个肯定的眼神,几乎是在同一时间,我们把自己身上仅有的一点点零食,轻轻地放到了他的面前。老人充满沧桑的脸上霎时间堆满了笑容,不住的和我们说谢谢,我们欢笑着跑出了地下通道。后面传来父母亲赞扬的声音……

之后每一次再遇见沿街乞讨的人,都会想到弟弟朴实无华的语言和没有被世俗污染的纯真心灵,让我情不自禁的伸出友爱之手,而不去计较对与错,每每那时都会想到地下通道的那个老人与弟弟纯真的话语,他们让我感悟到了“仁爱”的真谛!

5.以仁爱为话题写一篇作文800字

今天与母亲吵架了,我什么也没说,独自跑到海边。

母亲她错了,她不该偷看我的日记。我站在海岸,倾听浪打岩石的声响,忆起了以往的一点一滴。

自小,我是一个比较内向的女孩子,不善于用语言表达自己的思想,去与别人沟通。我只能在自己的日记里畅想属于自己的天堂,我也只能独自漫步林荫小道,看庭前花开花落,望天上云卷云舒,去寄托自己“雁过无痕,风吹无形”的感触(用形象的语言表达抽象的心理)。

日子久了,自然而然与母亲之间的隔膜就深了。我无法了解母亲,我只能默默享受着母亲双眸中无意间流露出来的关怀,然而这一切,我却措手不及。

(插入回忆,交代事情的起因)。

6.关于仁爱之心的作文材料

己所不欲,勿施于人。

此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。

《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。 “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。

孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。

孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是广义的,是指大众,然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面,也就是指士以上的人,和“民”是相对而言。“己所不欲,勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾,使民如承大祭”,这是在同一句话中叙述的,很明显这里的“民”是指被剥削阶级,劳动人民。

用现在的语言来说,狭义的“人”是指奴隶主,即剥削阶级,而“民”是指奴隶,即被剥削阶级,所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲,勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级,而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈,也并非完全不具可能性,然而,众所周知,孔子是鼎力推崇“仁”之士,此处的“人”应当是指广义的。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话,很多事情都会卡在中间,难以前进。

倘若两人举枪对峙,生命危在旦夕,甲为正,乙为邪,这时如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原则,岂不惨哉!甲当然不会想被杀掉,难道就不杀不想被杀的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定条件,一定环境下才适合的。 “己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。

无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

7.800作文 仁爱之心

己所不欲,勿施于人。

此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。

《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。 “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。

孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。

孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是广义的,是指大众,然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面,也就是指士以上的人,和“民”是相对而言。“己所不欲,勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾,使民如承大祭”,这是在同一句话中叙述的,很明显这里的“民”是指被剥削阶级,劳动人民。

用现在的语言来说,狭义的“人”是指奴隶主,即剥削阶级,而“民”是指奴隶,即被剥削阶级,所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲,勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级,而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈,也并非完全不具可能性,然而,众所周知,孔子是鼎力推崇“仁”之士,此处的“人”应当是指广义的。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话,很多事情都会卡在中间,难以前进。

倘若两人举枪对峙,生命危在旦夕,甲为正,乙为邪,这时如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原则,岂不惨哉!甲当然不会想被杀掉,难道就不杀不想被杀的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定条件,一定环境下才适合的。 “己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。

无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

8.仁爱,是传递给子女最好的精神财富作文

溅起了水花又落了下来;冲湿了我的脚丫,还顽皮地带走了我留在沙滩上的印记,作为它永久的珍藏.看着大海时时奔来,好象永远不知疲倦;听着大海刻刻喧腾,似乎永远都那么快乐.立在海边,海潮在拥抱着我,和我一同嬉戏,与我一样那么开朗,活泼. 久久站在大海面前,好象一切都 静止了,云不再飘,心不再动,只是顿时觉得我们是如此渺小.凝视着这无垠的海,我的心也开阔了不少,觉得自己能包容一切.有句伟大的名言:比海洋更广阔的是蓝天;比蓝天更广阔的是人的胸怀.从城市挣脱出来,望着那奔腾的大海,你不由得想张开双臂,迎上去呐喊,扑上去拥抱.这时候,就会觉得胸襟豁然开朗,大有包容整个世界的宽广。

9.我们要有仁爱之心高考满分作文

曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月球表面凹凸 不平,是一颗死寂的星球。

那么,再当你执起酒杯时,是否还有 " 但愿人长久 " 的忧情 ? 愈近 的距离,让充满诗意的文明不再具有美感。 科技, 带来便利、知识的同时, 也将我们仅剩的一点意象剥夺了。

在对美好的事物进行 追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美好事物保持一份距离,让美好的事物更美 ? 行走于心灵, 徊徉于红尘的林徽因便是如此。 当一位才华横溢的小生为你作出人生第一 篇诗歌, 当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过, 敏感的心难道不 曾为此动容 ? 然而,爱情至美,青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。

于是,你保 持了一位女子的坚守, 选择了一个合适的距离, 让两个人的故事被传为佳话, 而不至于让徐 志摩和自己都受伤。在这若既 ( 即 ) 若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说: " 白的天上是一轮明月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一 朵红玫瑰,而白的便成了一粒饭米粒。

" 她这般说,自己也确有这般体会。曾经,她相信爱 情,相信胡兰成,然而情感与空间距离的愈来愈近,却将两人都撕扯得体无完肤。

距离的接 近并没有给他们之间以丝毫的美感,反而让他们之间的距离更远。 在科技馆中, 曾经保持着一份童真, 对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然 有着对美的幻想 ? 看过蝴蝶的翅膀结构后,我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁 山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意,而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构 了。

纷繁的世界里, 我们保持人与人之间的一线距离, 人与物之间的一尺距离, 人与事之间 的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷 ; 拉近一线距离,那些曾经美的 故事、事物会在瞬间瓦解。

保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。

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